阿里
这阿里是传统的贵族夏威夷群岛。他们是世袭统治者的一部分，Noho ali'i.
这个单词阿里在萨摩亚语和其他波利尼西亚语言，以及毛利人它是发音的”阿里基”。
背景
在古夏威夷人社会，阿里是遗传贵族（社会阶层或种姓）。[1][2]这阿里由岛上各个层次的较高和较小的酋长组成。[3][4]这Noho ali'i是执政首领.[5]这阿里被认为是神灵的后裔。[6]
有11个类阿里，男人和女人。这些包括卡胡纳（祭司和祭司，专家，工匠和独木舟制造商）作为贵族实践的四个专业的一部分。[7]每个岛屿都有自己的Ali'i nui，他们管理着各自的系统。[8]阿里继续在夏威夷群岛直到1893年皇后Lili'uokalani曾是由政变推翻由美国政府。
阿里·努伊是执政的酋长（在夏威夷人，nui表示宏伟，伟大或至高无上。[9]）。这nui标题可以在出生权时传递。
Noho Ali'i（统治线）的社会名称
Samuel M. Kamakau广泛地介绍了Ali'i nui和Kaukauali'i线条及其对夏威夷历史的重要性。[10]
- 阿里·努伊是一个岛上的最高高级酋长，没有其他人高于它们（在王国时期，这个头衔将意味着“州长”）。夏威夷四个最大的群岛（夏威夷适当，毛伊，kaua`i， 和瓦哈）通常由自己的ali'i nui统治。莫洛卡伊（Moloka'i）也有一系列的岛屿统治者，但后来在十七世纪和18世纪在附近的毛伊岛和瓦胡岛（Maui and O'Ahu）占据了上等力量。mōī是毛伊岛最高负责人的特别冠军。后来，该标题用于夏威夷群岛的所有统治者和夏威夷君主.
- Ali'i nui kapu是具有特殊禁忌的神圣统治者。
- Ali'i pi'o是一群酋长，他们是全血兄弟工会。著名的pi'o酋长是皇家双胞胎，kameʻeiamoku和卡马纳瓦.
- 阿里·纳哈是一群是兄弟姐妹工会的产物的酋长；著名的纳哈酋长包括keōpūolani.
- 阿里·沃希是一群酋长，他们是兄弟姐妹以外的近亲婚姻的产物；一位著名的Wohi首长是kamehameha i。这些酋长拥有Kapu Wohi，免除他们Kapu Moe（禁忌）。
- kaukaualiʻi是为Ali'i Nui服务的小酋长。[11]这是一个相对术语，而不是固定水平的ali'i贵族。就其使用方式而言，该表达式是弹性的。通常，这意味着一个亲戚是从较少排名的父母出生的。[12][13]Kaukauali的儿子自己的孩子，如果出生于较少排名的Ali'i母亲，就会降到较低的等级。最终，这条线下降了，导致了Maka'āinana（平民）。[14]kaukaualiʻi通过更高的婚姻获得排名阿里.
一条Kaukauali'i线从MoanaKāne， 的儿子keākealanikāne，成为次要阿里伊kamehameha王国的统治者，负责各种Hana Lawelawe（服务任务）。这条线的成员已婚，包括查尔斯·卡纳娜（Charles Kana'ina）和Kekūanāo'a.[11]有些无聊卡希利，由羽毛，并且是较高级别的服务员阿里.[11]在君主制期间，其中一些酋长被提升到夏威夷立法机关和国王枢密院的主要政治机构中的职位。所有夏威夷君主之后Kamehameha III是与高级妻子结婚的Kaukaualiʻi父亲的孩子。[11]：112[15]
也可以看看
- 夏威夷的统治负责人
- 古夏威夷
- 夏威夷王国
- 夏威夷的Ali'i nui
- 毛伊岛的Ali'i nui
- 瓦胡岛的ali'i nui
- kauaou的ali'i nui
- 汤加君主名单
- 大溪地君主名单
- 华欣君主名单
- Mangareva君主名单
参考
- ^Mary Kawena Pukui；塞缪尔·H·埃尔伯特（Samuel H. Elbert）（1986年1月1日）。夏威夷词典：夏威夷 - 英语，英语 - 哈瓦伊人。夏威夷大学出版社。 p。 20。ISBN 978-0-8248-0703-0.
- ^玛丽·卡维纳·普业（Mary Kawena Pukui）和塞缪尔·霍伊特·埃尔伯特（2003）。“查找阿里".在夏威夷词典中。夏威夷电子图书馆Ulukau，夏威夷大学出版社。检索9月19日2010.
- ^沙龙·亨德森·卡拉汉（Sharon Henderson Callahan）（2013年5月20日）。宗教领导：参考手册。鼠尾草出版物。 p。 252。ISBN 978-1-4522-7612-0.
- ^“ ali”.Wehewehe。 Ulukau。检索2月21日2022.
- ^JuriMykkänen（2003年1月）。发明政治：夏威夷王国的新政治人类学。夏威夷大学出版社。 p。 172。ISBN 978-0-8248-1486-1.
- ^约翰·麦克德莫特（John F. McDermott）；温姆·滕；Thomas W. Maretzki（1980年1月1日）。夏威夷的人和文化：心理文化形象。夏威夷大学出版社。 p。8.ISBN 978-0-8248-0706-1.
- ^Stephen Dando-Collins（2014年4月1日）。乘坐夏威夷：1893年，13个檀香山商人推翻了夏威夷女王，有一个虚张声势。开放媒体。 p。 9。ISBN 978-1-4976-1429-1.
- ^Barbara A. West（2009年1月1日）。亚洲人民和大洋洲的百科全书。 Infobase Publishing。 p。 270。ISBN 978-1-4381-1913-7.
- ^玛丽·卡维纳·普业（Mary Kawena Pukui）和塞缪尔·霍伊特·埃尔伯特（2003）。“查找nui".在夏威夷词典中。夏威夷电子图书馆Ulukau，夏威夷大学出版社。检索9月19日2010.
- ^Samuel Manaiakalani Kamakau（1992年1月1日）。夏威夷统治负责人。 Kamehameha学校出版社。 p。 iii。ISBN 978-0-87336-014-2.
- ^一个bcdKanalu G. Terry Young（2014年2月25日）。重新思考夏威夷当地的过去。泰勒和弗朗西斯。 p。 58。ISBN 978-1-317-77668-0.
- ^亚伯拉罕·福南德（Abraham Fornander）；托马斯·乔治·瑟鲁姆（Thomas George Thrum）（1920）。夏威夷古物和民间传说的Fornander收藏...主教博物馆出版社。 p。 311。
- ^Davida Malo（1903）。夏威夷古物：（夏威夷穆勒）。夏威夷群岛。 p。 82。
- ^Kauanui，J.Kēhaulani（2008年10月17日）。夏威夷血：殖民主义与主权与土着的政治。杜克大学出版社。 p。 44。ISBN 978-0-8223-9149-4.
- ^Osorio，Jon Kamakawiwo'ole（2002）。肢解Lāhui：到1887年的夏威夷民族历史。檀香山：夏威夷大学出版社。第80、11、147页。ISBN 0-8248-2549-7.
进一步阅读
- Hommon，Robert J.（2013）。古代夏威夷国家：政治社会的起源。牛津：牛津大学出版社。ISBN 978-0-19-991612-2.
- kamakau，塞缪尔（1992）[1961]。夏威夷统治负责人（修订版）。檀香山：Kamehameha学校按。ISBN 0-87336-014-1.
- kamakau，塞缪尔（1993）。古老人民的故事和传统：。檀香山：主教博物馆出版社。
- Kirch，Patrick Vinton（2010）。酋长如何成为国王：神的王权和古代夏威夷古代的崛起。伯克利/洛杉矶：加利福尼亚大学出版社。ISBN 978-0-520-94784-9.
- Linnekin，Jocelyn（1990）。后果的神圣皇后和妇女：夏威夷群岛的等级，性别和殖民主义。密歇根州安阿伯：密歇根大学出版社。ISBN 0-472-06423-1.
- 马洛，戴维（1903）。夏威夷古物：（夏威夷穆勒）。由Nathaniel Bright Emerson翻译。檀香山：夏威夷公报有限公司
- Osorio，Jon Kamakawiwo'ole（2002）。肢解Lāhui：到1887年的夏威夷民族历史。檀香山：夏威夷大学出版社。ISBN 978-0-8248-2549-2.
- Stokes，John F. G.（1932）。“夏威夷国王”。夏威夷历史学会论文。檀香山：夏威夷历史学会（19）：1-28。HDL：10524/975.
- Tuimalealiifano，Morgan（2006）。o tama a`āiga：继承萨莫阿的最重要冠军的政治。 SUVA：南太平洋大学。ISBN 9789820203778.
- Young，Kanalu G. Terry（1998）。重新思考夏威夷当地的过去。纽约：Garland Publishing，Inc。ISBN 978-0-8153-3120-9.