亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)

亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)
Александра Коллонтай
Kollontai, c。 1900
出生
Alexandra Mikhailovna Domontovich

1872年3月31日
圣彼得堡,俄罗斯帝国
死了1952年3月9日(79岁)
莫斯科,俄罗斯SFSR ,苏联
休息地莫斯科诺维迪维奇公墓
国籍俄语
职业专业革命性,作家,外交官
政治党派VKP(b)
其他政治
从属关系
RSDLP (1899–1906)
RSDLP( Mensheviks )(1906–1915)
RSDLP( Bolsheviks )(1915– 1918年)
RKP(b) (1918-1925)
配偶Vladimir Ludvigovich Kollontai
Pavel Efimovich Dybenko
孩子们Mikhail Vladimirovich Kollontai
签名

Alexandra Mikhailovna kollontai 俄语dRPIMIASIANT POLITIANT,POLITIANT,POLITIANT,POLITIANT,MARXIANT和MARXIANT, ALEXANDRA MIKHAILOVNA KOLLONTAI(俄罗斯:。她是1917年至1918年在弗拉基米尔·列宁政府中担任人民委员,她是布尔什维克党内的一位杰出的女性。她是第一个担任内阁大臣的女人,也是第一位女大使。

科隆泰是一名帝国俄罗斯陆军将军的女儿,在1890年代接受了激进的政治,并于1899年加入了俄罗斯社会民主工党(RSDLP)。在RSDLP意识形态分裂期间,她与朱利叶斯·马多夫(Julius Martov)的孟斯什维克(Julius Martov )的Menshevik对抗Lenin的Bolsheviks。科兰泰(Kollontai)于1908年从俄罗斯流放,参观了西欧和美国,并反对参加第一次世界大战。 1915年,她与Mensheviks打破,并成为布尔什维克的成员。

在1917年2月革命驱逐沙皇之后,科伦泰返回俄罗斯。她支持列宁的激进提议,作为该党中央委员会的成员,投票赞成武装起义政策,这导致了10月革命亚历山大·克伦斯基(Alexander Kerensky )的临时政府的沦陷。她在第一个苏联政府被任命为社会福利的人民委员,但由于反对布雷斯特·莱托夫斯克和平条约左派共产主义者队伍中,她很快就辞职了。

1919年,科伦泰(Kollontai)是当时的中央委员会妇女部Zhenotdel基金会的主要人物,旨在改善苏联妇女的地位。她是女性解放的拥护者,后来被公认为是马克思主义女权主义的关键人物。

Kollontai直言不讳地反对对共产党及其不民主内部实践的官僚主义影响。为此,她在1920年支持左翼工人的反对,但最终被击败和局势,狭义地避免了自己完全被驱逐出事。从1922年开始,她被任命为国外各种外交职位,在挪威,墨西哥和瑞典任职。 1943年,她被提升为瑞典大使的头衔。科伦泰(Kollontai)于1945年从外交部退休,并于1952年在莫斯科去世。

祖先

Kollontai的父亲Mikhail Alekseyevich Domontovich(1830–1902)是一个乌克兰家庭,该家庭追溯到其血统可以追溯到13世纪和Pskov的Daumantas 。她的父亲曾在鲁索 - 土耳其战争(1877- 1878年)担任骑兵军官。参加战争后,他被任命为保加利亚城市塔诺沃的临时省长,后来被任命为索非亚的军事领事。 1879年5月,他被召回圣彼得堡。他利用自由主义的政治观点,赞成像英国这样的宪法君主制。在1880年代,他撰写了一项关于1877 - 1878年鲁索 - 土耳其战争的研究。这项研究被沙皇审查员没收,大概是因为表现出不足的俄罗斯民族主义热情。亚历山德拉(Alexandra)的母亲亚历山德拉·亚历山德拉(Alexandra Alexandrovna Masalina)(马萨利纳(Massalina)(1848– 1899年)是亚历山大·费奥多维奇·马萨林(Massalin)(1809-1859)的女儿,他是芬兰的农民,他曾卖掉了销售木材。 Alexandra Alexandrovna Masalina与第一任丈夫Konstantin Iosipovich Mravinsky结婚后,被称为Alexandra Alexandra Masalina-Mravinskaya(最初拼写为Mrovinsky)(1829-1921)。她与Mravinsky的婚姻是一场安排的婚姻,原来是不开心的,最终她与Mravinsky离婚,以嫁给Mikhail Domontovich,并与她坠入爱河。俄罗斯歌剧歌手Yevgeniya Mravina (舞台名称)是Kollontai的同父异母姐姐。著名的苏联俄罗斯指挥耶夫根尼·麦克拉文斯基( Yevgeny Mravinsky )是五十年(1938 - 1988年)的列宁格勒爱乐乐团音乐总监,是Mravina的兄弟亚历山大·科斯坦蒂诺维奇(Alexander Kostantinovich)的独生子,因此是科兰泰(Kollontai)的一半侄子。

尽管社会规范的规范,她父母长期艰难的斗争的传奇将为亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)自己对人际关系,性别和婚姻的看法提供彩色。

早期生活

1888肖像

Alexandra Mikhailovna Domontovich于1872年3月31日出生在圣彼得堡。她被称为成长,“舒拉”与她的父亲亲近,她与她分析了分析性和对历史和政治的兴趣。她与母亲的关系更为复杂。她后来回忆起:

我的母亲和抚养我的英国保姆在要求。一切都有订单:我自己整理玩具,晚上将内衣放在一个小椅子上,整齐地洗涤,按时学习我的课程,以尊重仆人对待仆人。妈妈要求这个。

亚历山德拉(Alexandra)是一位好学生,分享了父亲对历史的兴趣,并掌握了各种语言。她与母亲和姐妹们说法语,英语与她的保姆,芬兰人与农民在一个家庭庄园的农民,从库萨(Kuusa)的外祖父继承(芬兰的穆拉阿( Muolaa ),芬兰大公爵迪( Duchy of Finland Duchy )),是德国人的学生。亚历山德拉(Alexandra)试图继续在一所大学上学,但她的母亲拒绝了她的许可,认为妇女没有真正需要高等教育,而印象深刻的年轻人在大学里遇到了太多危险的激进思想。取而代之的是,亚历山德拉(Alexandra)被允许参加考试以获得学校老师的认证,然后才能像习俗一样进入社会来寻找丈夫。

1890年或1891年,亚历山德拉(Alexandra)年龄在19岁左右,与她的堂兄和未来的丈夫弗拉基米尔·拉德维戈维奇·科伦泰(Vladimir Ludvigovich Kollontai)见面(1867年7月9日至1917年8月9日),这是一名谦虚的工程学系学生。亚历山德拉(Alexandra)的母亲对潜在的联盟表示痛苦,因为这位年轻人是如此贫穷,她的女儿回答说,她将担任老师,以帮助维持生计。她的母亲痛苦地嘲笑了这个观念:

你工作!您,谁甚至都无法编造自己的床,看起来整洁又整洁!您,谁从未拿起针!您,像公主一样穿过房子,从不帮助仆人的工作!您就像您父亲一样,四处做梦,将书籍留在家里的每张椅子和桌子上!

国际社会主义大会,哥本哈根,1910年。亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)握住代表的手。

她的父母禁止这种关系,并派亚历山德拉(Alexandra)参加了西欧之旅,希望她忘记弗拉基米尔(Vladimir),但尽管一切都全部结婚并于1893年结婚。 ,米哈伊尔(Mikhail),1894年。她花时间阅读激进的民粹主义马克思主义政治文学和写作小说。

早期的政治行动主义

尽管Kollontai最初被基于Mir Commun的民粹主义重组社会的思想所吸引,但她很快将其放弃了其他革命项目。马克思主义着重于工厂工人的阶级意识,革命性的夺取权力以及现代工业社会的建设,吸引了科伦泰和她在俄罗斯激进的知识分子中的许多同龄人。 Kollontai的首次活动是胆小而谦虚的,每周与姐姐Zhenia在图书馆里帮助几个小时,该图书馆支持城市工人基本扫盲的基本课程,并将一些社会主义的想法潜入了课程中。通过这个图书馆,科伦泰(Kollontai)遇到了圣彼得堡(St. Petersburg)崭露头角的马克思主义运动的激进主义者埃琳娜·斯塔索娃( Elena Stasova )。 Stasova开始将Kollontai用作快递员,将非法著作的包裹运送到未知个人的情况下,这些著作是按照密码来传达的。

多年后,她写了关于婚姻的文章:“尽管我们恋爱了,但我们分开了,因为我感到被困。 1898年,她与父母一起留下了小米哈伊尔(Little Mikhail),与海因里希·赫克纳(Heinrich Herkner)教授一起在瑞士苏黎世的经济学学习。然后,她访问了英格兰,在那里遇到了包括西德尼比阿特丽斯·韦伯在内的英国社会主义运动的成员。她于1899年回到俄罗斯,当时她遇到了弗拉基米尔·伊利奇·尤利亚诺夫(Vladimir Ilych Ulyanov),今天被称为弗拉基米尔·列宁( Vladimir Lenin)

Kollontai对马克思主义的想法感兴趣,同时研究了祖里奇的工作历史,后来被她描述为马克思主义修正主义者

她于1899年27岁成为俄罗斯社会民主党工党的成员。1905年,科伦泰(Kollontai)是冬季宫殿前圣彼得堡(Saint Petersburg)流行的流血星期日的流行起义的见证人。在1903年,朱利叶斯·马托夫(Julius Martov)和弗拉基米尔·列宁( Vladimir Lenin )领导下的布尔什维克( Bolsheviks)领导下的蒙辛维克(Mensheviks)之间的俄罗斯社会民主党工党分裂时,科伦泰(Kollontai)首先没有与任何一个派系相关,并“向这两个派别提供服务”。然而,在1906年,她不赞成“布尔什维克对杜马的敌对立场”,尽管她通常是左翼,但她还是决定加入Mensheviks。

她于1908年出版了《芬兰与社会主义》后,流亡到德国,呼吁芬兰人民对俄罗斯帝国内的压迫起来。她在西欧旅行,与卡尔·考茨基(Karl Kautsky)克拉拉·泽特金(Clara Zetkin ),罗莎·卢森堡( Rosa Luxemburg )和卡尔·利布克内希特(Karl Liebknecht )等结识。

亚历山大·什里亚普尼科夫(Alexander Shliapnikov
亚历山德拉(Alexandra)和她的第二任丈夫Pavel Dybenko

在1911年,她与派系同志彼得·马斯洛夫(Peter Maslov ,1867- 1946年)突然破坏了她的长期关系,他是一位农业科学家,但她与另一位流亡同胞亚历山大·加夫里洛维奇·什里亚普尼科夫( Alexander Gavrilovich Shliapnikov)开始了恋情。这对夫妻看上去很奇怪:她是一个高贵起源的Menshevik知识分子,比他大十三岁。他是来自俄罗斯省的自学成才的金属工人,也是布尔什维克(Bolshevik)的一些突出指数。他们的浪漫关系于1916年7月结束,但此后发展成为持久的友谊,因为他们结束了许多相同的一般政治观点。 1930年代初,当科伦泰(Kollontai)以一种外交流放的方式住在国外时,他们仍在联系,而shliapnikov将在苏联清洗期间被处决。

随着俄罗斯于1914年进入第一次世界大战,由于德国社会民主党对战争的支持,科伦泰离开了德国。 Kollontai强烈反对战争,非常直言不讳,1915年6月,她与Mensheviks打破了战争,并正式加入了Bolsheviks,“那些最始终如一地与社会爱好者战斗的人”。离开德国后,科伦泰前往丹麦,却发现丹麦社会民主党也支持战争。科伦泰(Kollontai)试图反对战争的下一个地方是瑞典,但瑞典政府为她的活动囚禁了她。释放后,科兰泰(Kollontai)前往挪威,终于找到了一个接受她想法的社会主义社区。 Kollontai主要一直呆在挪威,直到1917年。 1916年,她安排他去美国从事美国工厂的俄罗斯命令来避免征兵。 1917年,在听到2月革命的消息后,科伦泰从挪威返回俄罗斯。

俄罗斯革命

列宁在1917年4月还回到俄罗斯时,科伦泰是彼得格勒·布尔什维克(Petrograd Bolsheviks)的唯一主要领导人,他立即对他的激进和不统治的新建议(所谓的“四月论文”)表示了全力支持。她是彼得格勒苏联执行委员会的成员,“在1917年的其余时间里,她一直是俄罗斯革命的持续激动者,担任演讲者,传单作家和布尔什维克妇女纸拉伯尼塔的工人”。在针对临时政府的7月起义之后,她与许多其他布尔什维克领导人一起被捕,但在9月再次获得了她的全部行动自由:当时她是该党中央委员会的成员,因此她投票赞成武装起义导致了十月的革命。在10月26日举行的第二届苏联全俄大会上,她当选为第一个苏联政府的社会福利委员会,但她很快就辞职,以反对布雷斯特 - 利托夫斯克和平。在革命时期,她45岁时与28岁的革命性水手帕维尔·戴彭科(Pavel Dybenko)结婚,同时使自己的姓氏免除了初婚。

共产主义国际第三次国会(1921年)。 Alexandra Kollontai与Clara Zetkin一起
(前排,在她的右边)

她是苏联政府中最杰出的女性,以1919年成立Zhenotdel或“妇女部”而闻名。该组织致力于改善苏联妇女生活的状况,与文盲作斗争,并教育妇女有关革命所制定的新婚姻,教育和工作法​​律。它最终在1930年关闭。

在政治生活中,科兰泰越来越成为共产党的内部批评家,并于1921年1月28日在普拉夫达发表了一篇文章,她公开支持工人的反对,该党的左翼派系扎根于该党的左翼派系。工会环境,由Shliapnikov和工人阶级提取的Sergei Medvedev领导。仅在三天前,即1月25日,经过大约一个月的延迟, Pravda终于发布了该派系即将举行的第十届大会的平台:它主要倡导工会工人对工厂的控制权,并普遍跨越“国民经济管理”,即为了建立共产主义社会的建设,只有工业无产阶级本身才能通过其历史上的阶级工作以及通过智力在具体的经济经验中获得的情报来实现。

在计划于3月8日至16日举行的国会前进中,在Shliapnikov的紧急请求下,Kollontai印有一本小册子,上面印有工人反对的头衔:它阐述了她对正在讨论的主题的个人观点,被打算是仅分发给代表,此后可能仍然是她最著名的作品。 “科兰泰的改革主张大多重复了工人反对的列举,但她更加重视减少'官僚化'的'',并谴责小规模铁匠或对苏联机构和政党本身的非统治性影响。在官方派系平台上,她的语言“传达了对党和CC的更严厉的批评”。列宁对Kollontai加入工人的反对感到非常沮丧,当他获得了她的小册子的副本时,他只是“穿过”它,立即谴责了Kollontai。他说,她写了“新政党的平台”,威胁要把她的小册子提交共产主义国际法院,并清楚地对她说:“为此,您不仅应该被排除在外,而且还应被枪杀。 ”

然而,代表中的派系追随者仍然很少,在诉讼过程中证明是在下降,当时列宁甚至没有犹豫,通过暗示了Kollontai-Shliapnikov夫妇的娱乐活动来吸引代表们。在最后一天,国会通过了两个秘密决议:一项特别针对工人的反对派,谴责了该党内部的“无政府合伙人偏差”;另一个(“党派”)只是禁止所有派系。因此,工人的反对被强行解散,而科伦泰实际上被淘汰了。

尽管如此,尽管随后与前任工人反对的前领导人误会了,而科伦泰(Kollontai)自己的怨恨是因为他们放弃了她为支持该派系而写的小册子,但她于1921年7月5日再次尝试“再次尝试”致第三届共同国会”。在她的讲话中,她痛苦地攻击了列宁提出的新的经济政策,警告说,“有可能幻想破灭工人,加强农民和小资产阶级,并促进资本主义的重生”。托洛茨基甚至将她比作“亚马逊”,而卡尔·拉德克(Karl Radek)大声纠正:“就像一个女武神!”

科兰泰在共产党内作为反对派的最终政治行动是她共同签署了所谓的“二十两封信”,其中几名前工人反对派的前成员和工人阶级的其他党员向共产党起诉。国际反对俄罗斯政党中使用的不民主内部实践。当Kollontai试图代表上诉中表达的观点在1922年2月26日在共同行政长官面前发表讲话时,托洛茨基和齐诺维耶夫将她的名字从演说家名单中删除,并坚持认为她不应该占地。当她被证明是顽固的时,托洛茨基禁止她发言,并以CC的名义发表法令,命令俄罗斯代表团的所有成员“遵守该党的指示”。可以预见的是,22个吸引力没有成功。在第十一党的大会(1922年3月至4月)上,Kollontai,Shlyapnikov和Medvedev被指控坚持派系工作,而三人委员会,斯大林,Zinoviev和Dzerzhinsky ,建议将三人从聚会上清除。 Kollontai在国会面前的防守演讲中强调了她对党派的忠诚,以及她致力于在党中扮演领导角色并在工人阶级之外的领导角色,她宣称自己完全遵守了前一年的党派统一法令,并得出了结论,并得出了结论,并得出了结论:“如果我们的政党没有这个地方,那就排除我。但是,即使在我们党的队伍之外,我也会为共产党而生活和奋斗。”最终,通过了一项决议,允许三人留在党中,除非他们犯了进一步违反其学科的行为。

苏联外交职业

1946年在挪威大使馆获得圣奥拉夫的命令后,科兰泰(Kollontai)

第十一国会后,科伦泰成为政治上的流浪者。她因危险地被驱逐而陷入困境,并认为她被排除在“选举革命社区”中的想法是可怕的“噩梦”。她甚至推测她可能会被捕。意大利作家和前共产主义领导人伊格纳齐奥·肖洛尼( Ignazio Silone)后来说,1922年他离开莫斯科时,科兰泰开玩笑地警告他不要相信她因偷克里姆林语银器而被捕的任何消息,因为这样的消息只意味着她“并不完全是”与[列宁]一致,关于农业或工业政策的一些小问题。”

在这段时间里,科伦泰(Kollontai)也处于与第二任丈夫帕维尔·戴班科(Pavel Dybenko)的痛苦离婚的过程中,这使她想要改变风景。在1922年的下半年,她给新任命的中央委员会秘书长和她最近的审判官约瑟夫·斯大林(Joseph Stalin)写了一封“个人信”,要求派遣国外执行任务。斯大林批准了她的要求,从1922年10月开始,她开始受到国外外交任命的委托,因此阻止了在家中扮演任何进一步的政治角色。起初,她希望这只是她一生的过去阶段,她很快就会回到Zhenotdel的政治工作,但最终她必须意识到外交任务已成为一种流亡。

最初,她被派往挪威的苏联商业任务,成为现代外交服务的最早女性之一。 1924年初,Kollontai首次晋升为ChargéD'Affaires,并从8月晋升为大臣Plenipotentiary。因此,她后来在墨西哥(1926 - 27年)在挪威(1927-30)再次服役,最终在瑞典(1930-45),在那里她终于在1943年被晋升为大使。俄罗斯和芬兰之间的战争爆发;有人说,很大程度上是由于她的影响,瑞典仍然保持中立。战争结束后,她获得了维亚切斯拉夫·莫洛托夫(Vyacheslav Molotov)的赞美。在1943年4月下旬,科伦泰可能与她在斯德哥尔摩的德国同行汉斯·汤姆森(Hans Thomsen)进行了流产和平谈判。她还是国际联盟的苏联代表团的成员。 Kollontai于1945年退休。1946年和1947年,她获得了斯堪的纳维亚政治界(包括芬兰总统和曾任莫斯科驻莫斯科大使Juho Kusti Paasikikivi)的诺贝尔和平奖提名。苏联和芬兰在1940 - 44年的谈判中。”

政治撤退和对斯大林主义的态度

Kollontai被事实上流放了二十多年,因此被派往国外,他放弃了“她为改革和妇女的斗争,撤退到相对晦涩的斗争中”,并屈服于新的政治气候。她放弃了女权主义的关注,“不反对1926年的父权制立法和1936年的宪法,后者剥夺了苏联妇女在2月10月革命之后取得的许多收益”。据称,她在1929年与朋友马塞尔(Marcel)的身体进行私人对话中宣布的以下话提出了她对推进斯大林主义的态度的建议:“一切都发生了很大变化。我该怎么办?不能与'apperatus'相反。我的角色,我将原则放在良心的一角上,尽我所能,我能够为我决定的政策。”

三年前的1926年,当她被要求为慕尼黑出版商Helga Kern撰写关于著名女性的系列的自传时,她认为有必要完全修改其作品的初稿实际上,删除所有提及“危险”主题的参考,以及提及的部分或只是暗示她以前的关键立场以及具有个人本性的那些人物,这些立场可能被视为自我估计的形式。在要求出版商进行更改的要求时,Kollontai以明显的尴尬道歉,一再邀请她借记她的所有费用,并在当前情况下写了两次,在当前情况下,“否则”不可能。

莱昂·托洛茨基(Leon Trotsky)在他的回忆录中对科伦泰(Kollontai)的政治态度持鄙视,他写道:“在俄罗斯,科洛泰(Kolontay)从最初的一个超左派立场上夺走了,不仅是我,而且对我也朝着列宁。她与“列宁 - 特洛茨基”政权进行了许多战斗,但后来最动手屈服于斯大林政权。然而,也可以说,她刚刚在1922年的1922年会议上教会了她的教训,当时他曾驯服了她最后的顽固性残余,迫使她屈服于派对纪律。 Kollontai本人在1927年的文章中提前反驳了她,她终于与斯大林主义者一劳永逸地结盟了自己:

群众不相信反对派。他们以微笑向反对派的每一个陈述打招呼。反对派是否认为群众的记忆如此短?如果他们遇到党的缺陷,在政治方面,如果不是反对派的著名成员,他们就建立了他们并建造了他们?似乎从一群反对派人士与党派闯入的那一天起,政党的政策和设备的结构变得不合适。

- Oppozitsiia I Partiinaia Massa [反对派和党的排名和档案],“ Pravda ”,1927年10月30日,第1页。 3

她遵守斯大林主义政权的普遍观念的程度,无论是自发的,都可以从她1946年为俄罗斯杂志上写的一篇文章的发表开始。它以苏联妇女的称号为标题,这是她国家的一个全面而平等的公民,并赞扬苏联的妇女权利进步,同时同时强调了妇女在社会中的作用与她以前对妇女解放的著作有关的看法。

Alexandra Kollontai的坟墓在Novodevichy公墓

众所周知的事实是,苏联在吸引妇女进入国家的积极建设方面取得了出色的成功。即使我们的敌人,这个普遍接受的真理也没有争议。苏联妇女是她国家的一个充实而平等的公民。为了使妇女进入各个创意活动领域,我们的国家同时确保了她履行自然义务所需的所有条件 - 成为母亲抚养孩子和她家的情妇的义务。

- Sovetskaya Zhenshchina [苏联妇女],1946年9月至10月5日,第3-4页

死亡与遗产

亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)于1952年3月9日在莫斯科去世,距离她80岁生日不到一个月,被埋葬在诺维迪维奇公墓

她是布尔什维克中央委员会的唯一成员,领导了十月革命,除了斯大林本人和他虔诚的支持者Matvei Muranov之外,她设法居住在1950年代。她有时受到批评,甚至因为在斯大林主义者清洗时没有提高声音而受到蔑视,当时,她的前丈夫,她的前恋人和战斗同志以及她的许多朋友被处决。而且,已经注意到,当时她“在她丰富的斯德哥尔摩住宅中安全”。尽管如此,也应该指出的是,即使这样,Kollontai也不享受完全的行动自由,不得不担心她的家人可能的命运。如果她的独生子和她的音乐家半侄子(她在职业生涯开始时得到了很大的支持),这可能不是纯粹的机会但是,有明显的贡献。

1960年代激进主义的复兴以及1970年代的女权运动的成长激发了世界各地亚历山大·科伦泰(Alexandra Kollontai)的生活和著作的新兴趣。随后,Kollontai及其周围的一批书籍和小册子出版,包括历史学家Cathy Porter,Beatrice Farnsworth和Barbara Evans Clements的全长传记。 1982年,罗莎·冯·普劳恩海姆(Rosa von Praunheim)根据科伦泰(Kollontai)的中篇小说制作了电影《红爱》(Red Love) 。例如,这部电影在现代艺术博物馆中放映。 Kollontai是1994年电视电影《激情浪潮:亚历山大·科伦泰的生活》的主题,格伦达·杰克逊(Glenda Jackson)是科伦泰的声音。 1930年代,一位女性苏联外交官对性行为的启发,可能受到科伦泰的启发,是由格雷塔·加博(Greta Garbo)在电影《尼诺奇卡(Ninotchka)》(1939年)中扮演的。

对马克思主义女权主义的贡献

1918年9月1日,彼得格勒的朋友亚历山德拉·科隆塔伊(Alexandra Kollontay)的朋友露易丝·布莱恩特( Louise Bryant)

Kollontai因其对妇女解放和马克思主义理想的承诺而被认为是马克思主义女权主义的关键人物。她反对自由女权主义的意识形态,她将其视为资产阶级。同时,Kollontai是妇女解放的拥护者,他认为“只能因为新的社会秩序和不同的经济体系的胜利而发生”。她批评资产阶级女权主义者优先考虑政治目标(例如妇女选举权),这将为资产阶级妇女提供政治平等,但对解决工人阶级妇女的直接条件无济于事,并且进一步不信任资产阶级女权主义者会继续支持女性主义者。他们的工人阶级在成功争取“一般妇女”权利的斗争之后:

阶级本能 - 女权主义者所说的一切 - 总是表明自己比“阶级”政治的贵族热情更强大。只要资产阶级妇女及其[无产阶级]“年轻姐妹”的不平等平等,前者可以完全诚意地付出巨大的努力来捍卫妇女的一般利益。但是,一旦障碍倒闭,资产阶级妇女就获得了政治活动的机会,最近的“所有妇女权利”的捍卫者成为了班级特权的热情捍卫者,他们满足于使年轻姐妹根本没有任何权利。因此,当女权主义者与职业妇女谈论需要进行共同的斗争以实现一些“一般妇女”原则的必要性时,工人阶级的妇女自然是不信任的。

-亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)(1909年), 《女人问题的社会基础》

Kollontai以倡导自由爱而闻名。但是,这并不意味着她提倡休闲性遭遇。的确,她认为,由于在社会主义下坚持不懈的男女之间的不平等,这种遭遇将导致妇女被剥削,并被留下来独自抚养孩子。取而代之的是,她认为,如果没有对性的态度发生根本性的改变,就无法实现真正​​的社会主义,因此它可以摆脱她认为是资产阶级关于财产思想的延续的压迫性规范。一个普遍的神话将她描述为“水玻璃”性理论的支持者。 Quote“ ...对性欲望的满意度应该像获得一杯水一样简单”,通常是错误地归因于她。这可能是她短篇小说“三代人”的那一刻的扭曲,当时一名年轻的女性komsomol成员认为,性爱“性爱”就像喝一杯伏特加酒(或水,取决于翻译的不同)一样毫无意义。”在她关于婚姻关系领域的共产主义道德的第18篇论文中,科伦泰认为“……性是一种人类的本能,就像饥饿或口渴一样。”

尽管Kollontai相信传统家庭的最终过时,但她认为,如果经历了根本性的转变,机构的婚姻将可以生存。她主张一场转变的婚姻,该婚姻与许多其他社会关系(例如友谊)兼容。 Kollontai认为,通过将男女从传统的分层角色中解放出来,共产主义将使婚姻摆脱“过去的夫妻奴隶制”,使配偶能够在基于相互爱心和信任的平均婚姻中壮成长。正如科伦泰(Kollontai)在1920年写的那样:

工人的国家需要性别之间的新关系,就像母亲对自己的孩子的狭and独家感情必须扩展到伟大的无产阶级家庭的所有子女,这是根据妇女的奴役的不可分解的婚姻由由爱与相互尊重团结在一起的工人国家的两个平等成员的自由联盟取代。代替个人和利己主义家庭,将会发展一个伟大的普遍工人家庭,所有工人,男人和女人首先都是同志。 - 亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)(1920),共产主义和家人

科伦泰(Kollontai)将家庭劳动视为对她“普遍家庭”理想的障碍。 Kollontai并没有将传统上保留给妇女的任务视为生产力的劳动,而是认为家务劳动妨碍了工业化和现代化的方式,而在完全实现的共产主义社会下,工业机械化将最终取代所谓的妇女工作:

现在,该家庭怀抱中生产的所有产品现在都是在研讨会和工厂的大规模制造。该机器已取代了妻子。现在,哪种守门员会打扰制作蜡烛,旋转羊毛或编织布?所有这些产品都可以在隔壁的商店购买。以前每个女孩都会学会编织长袜。 nowa-days,哪个职业女性会想到自己做自己的?首先,她没有时间。时间是金钱,没人愿意以一种无用且无用的方式浪费时间。当所有这些东西都可以在商店中购买时,很少有职业女性会开始腌制黄瓜或制作其他果酱。 - 亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)(1920),共产主义和家人

在这方面,科伦泰对资本主义中妇女社会地位的批评既让人联想到马克思主义女权主义的家务运动工资。尽管家庭劳动工资的支持者认为,家庭劳动是值得货币薪酬的生产劳动力,但Kollontai贬值了“妇女工作”,认为这是过去的过时遗迹。与主张将妇女融入公共领域的家务劳动的支持者不同,科伦泰质疑职业妇女的地位:

如果妻子和母亲在工作中至少八个小时,而旅行每天要出门十个小时,那会有什么样的“家庭生活”?她的家被忽视;孩子们在没有任何孕产妇护理的情况下长大,大部分时间都在街上度过,面临着这种环境的所有危险。妻子,母亲和工人的女人必须花费每一盎司的精力来履行这些角色。她必须与丈夫在某个工厂,印刷房或商业机构的工作时间相同,然后她必须找到时间去照顾自己的家庭并照顾孩子。资本主义对女人的肩膀施加了沉重的负担:这使她成为工资工人,而没有减少她作为管家或母亲的照顾。

-亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai),共产主义和家人

Kollontai对婚姻和共产主义领导下的家庭作用的看法可以说,比她倡导“自由爱”的看法更具影响力。 Kollontai认为,像国家一样,一旦共产主义的第二阶段成为现实,家庭部门就会枯萎。她将婚姻和传统家庭视为一种压迫性,以财产权和个人主义的过去的遗产,在该遗产中,妇女同时在家里外部劳动以及其中的未付母亲和家庭劳动。 Kollontai告诫男人和女人对传统家庭生活的怀旧。 “工人必须学会不要区分你和我的我;她必须记住,只有我们的孩子,俄罗斯共产党工人的孩子。”在共产主义的领导下,男人和女人都会为社会而不是他们的家人努力和支持。同样,他们的孩子将是社会的病房,共同成长。但是,她还称赞父母的依恋:“共产主义社会将承担孩子教育中涉及的所有职责,但父母的快乐不会被那些能够欣赏他们的人带走。”

奖项

苏联于1972年发布的纪念邮票

作品

  • “女人问题的社会基础”(““„ lom°ц讯LES
  • “新女人”(“新女人”(“”),《现代世界》(现代世界chomв前世界),9,151–185,1913(以新的道德和工人阶级重新出版(脏(11月)(11月。 )。
  • 《俄罗斯社会主义者的态度》,《新评论》, 1916年3月,第60-61页。
  • vasilisa malygina (ïmomlomar lomy光ы小说,1923年
  • 红爱[ Vasilisa Malygina的英语翻译,1923年]。纽约:七种艺术,1927年。
  • 自由恋爱。伦敦:JM Dent and Sons,1932年。
  • 共产主义和家庭。悉尼:DB Young,ND [1970]。
  • 一个性解放的共产主义妇女的自传。 NC [纽约]:Herder and Herder,ND [1971]。
  • 性关系与阶级斗争:爱与新道德。布里斯托尔:坠落墙出版社,1972年。
  • 妇女工人为自己的权利而苦苦挣扎。布里斯托尔:坠落墙出版社,1973年。
  • 工人的反对。加利福尼亚州圣佩德罗:经济民主联盟,1973年。
  • 国际妇女节。密歇根州高地公园:国际社会主义出版公司,1974年。
  • 亚历山德拉·科伦泰(Alexandra Kollontai)的精选著作。阿里克斯·霍尔特(Alix Holt),译。伦敦:艾莉森与布斯比,1977年。纽约:WW Norton&Co.。
  • 对工人蜜蜂的热爱[小说]。凯茜·波特(Cathy Porter),译。伦敦:Virago,1977年[ Vasilisa Malygina的新翻译以及两个短篇小说]
  • 伟大的爱[小说]。凯茜·波特(Cathy Porter),译。伦敦:Virago,1981年。另外:纽约:WW Norton&Co.,1982。
  • 选定的文章和演讲纽约:国际出版商,1984年。
  • 基本的亚历山德拉·科伦泰。芝加哥:Haymarket Books,2008年。
  • 俄罗斯共产党中的工人反对:苏联的工人民主斗争。佛罗里达州圣彼得堡:红色和黑人出版商,2009年。
Kollontai对俄罗斯语言材料的全面书目出现在Clements ,第317-331页。

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